GY's profile沧海一粟，笑看九天PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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June 10 脑筋急转弯，看你能答对几个？（转载）以下内容不代表本人观点，但不可否认的是，它确实反映了某些现实社会的情况。如果能听到这样的一段儿相声，想来会更为有趣，不过，当今艺坛，又有谁敢说呢？
第一题：世界上最不痛苦的死法是什么？
答：安乐死。 错！是躲猫猫。 第二题：中国当官要精通哪四种语言？
答：英语、法语、俄语和日语。 错！假话、空话、大话和套话。 第三题：一个统计学家，一个地理学家，一个长跑冠军在沙漠里迷了路，谁活下来的机率大，为什么？
答：长跑冠军，因为跑得快。 错，是统计学家，因为统计水分最多。 第四题：什么东西要藏起来暗地里用，用完之后再暗地里交给别人?
答：照相底片。 错，是潜规则。 第五题：边做假药广告、边说假药效果、边痛斥假药危害的是什么？
答：江湖骗子。 错，是CCTV。 第六题：比上大学还贵的是什么？
答：出国留学。 错，是幼儿园。 第七题：为什么有人从几千米高直接跌落到千米左右却面不改色心不跳？
答：是在跳伞。 错，是中国股民。 第八题：某人第一个月拿1000元工资，第二月拿800，第三月拿600，请问他的工资是降低了还是增长了？
答：降低了。 错，是负增长。 第九题：一群全副武装的人与一个手无寸铁的人进行激烈的搏斗这是什么事情？
答：是抗日战争。 错，是城管执法。 第十题：你只有10平米的房屋，邻居从0平米换到100平米，你的居住面积有没有增加？
答：没有。 错，你在平均住房面积里被增加了50平米。 第十一题：明明你口袋里只有50元，却搞一大堆数据证明你实际有100元的是什么人？
答：骗子。 错，是统计局。 第十二题：一个永远要你对她负责而她却不对你负责的是谁？
答：二奶。 错！是银行。 第十三题：说起来与你时刻密切相关，但需要时却看不见也找不到的是什么？
答：空气。 错！是相关部门。 第十四题：从小就听说有，但你现在一直没有见过的是什么？
答：鬼。 错！是××社会。 第十五题：外面看着豪华、干净，实则是宽衣解带、藏污纳垢的地方，这是哪里？
答：公厕。 错！是演艺圈。 第十六题：刚被人打了一棒，马上潜入水中，过一会在不远处穿着马甲又探出头来的是什么？
答：乌龟。 错！是免职官员。 第十七题：“中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的。自行车的污染比汽车更大”。这句话谁说的？
答：精神病人。 错！是中国专家。 第十八题：有一个人经常要代表你说话，但你从来没有见过面，为什么？
答：我是私生子，他是我亲爹。 错！是人大代表，不认识你也要代表你。 第十九题：有人想自杀，喝了农药没有死，为什么？
答：医院抢救回来了。 错！是喝了假药。 再问：没死就好好活着，想喝点牛奶解渴，却一命呜呼了，为什么？ 答：心肌梗死。 错！是喝了三鹿牛奶。 第二十题：教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生。明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女；妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。警察横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢做敢当，越来越像警察。这是什么年代？ 答：民国年代。 错！是和谐年代 May 08 国耻十年我觉得今天是一个值得纪念的日子，十年前，大使馆被炸了，中国ZF基本无所作为，故以为国耻。
我的观点是：
1、绝对是故意炸的；
2、国力之限，虽然不可能直接把东风、巨浪之类的射过去，但是至少应该有所反映，有所表示，并且这种反映是足够有力。然而，我所看到的，只是今core代表ZF发表了一通无关痛痒的劝安演讲，核心思想就是让大家别闹。这样的作为，基本等同不作为，所以对当时的ZF极度失望。我认为，一个有智慧、有骨气的ZF应该可以做得更好；
3、青年学生又一次成为了被忽悠的对象，充当了一把表达政治态度的工具，轰轰烈烈地游行、示威，到底有什么用，对谁有用呢？没有政党长期组织的学生运动，也就是闹剧而已；
4、ZF层面似乎没有任何人希望老百姓记得这样的国耻日，因为迄今为止看到的缅怀和纪念的言语、活动，大都出自民间，不知道怕的是什么？
5、仅以个人力量，借助网络的平台，表达一下对整个民族被欺辱的悲愤。我不能代表民族，但是我感觉这个日子，这样的事件后的反映，确实是让人难过的。作为一个独立的个体，自己所能做的，就是记忆，然后告诉后来的不知道这件事的人；
6、忘却或记忆，每个人都有选择的权力，并且尊重这个权力，愿与能记忆痛苦的人共勉。 January 21 人命大于天元旦假期，“宅”于陋室，于法制类电视节目中闻得案例一则，暂简而述之：
某日深夜，京城东大桥附近，一辆载客出租车行驶中诡异自燃。司机弃车而走，然锁闭车门，致使车中乘客一时无法逃脱避火。时至路人相救，乘客逸出，遍身皆燃已久，终亡。后司机伏法，辩曰，途中见该乘客行踪言语有异，遂暗自留意察之。其间，副驾驶处莫名火起，司机警觉，以为乘客所为，故锁车困之，以图车损有所追偿，故本意并非欲致其难。事过刑侦，断火确以外力所为，非车之故。一说乘客早有精神病救治之事，仅一次，且其家辩以“同事玩笑”，辅以所属单位及工作性质云云，以证其无异。既已亡，亦无可辨。推想司机无仇无怨，亦无理自毁其车。为此，法判其责免死，而乘客之妻获所偿。
整个事件，可以从诸多角度考虑前后因果，指点各方是非。然而，节目中请来的一位嘉宾只言片语，却颇为发人深省。他说，司机明见车子起火，下车后首要想到的，也就是在他的自我辩解中反复强调的——没想那么多，就是想车子坏了，能有人赔偿，换句话说，他潜意识中最先想到的是，自己万万不能在经济上有所损失，所以，一定要把人先锁上，不能让“肇事者”跑了，至于人是不是会因此而受伤乃至丧命，则是想都没想过。
关键就在这里——他人的生死，想都没想——这是多么可怕的一种态度！
“人命关天”，多么普通的一个成语，可是古往今来，在很多事情上，在很多场合下，在很多人的言谈举止中，我们往往能看到对他人性命的不屑，对别人生死的麻木，这样的例子，简直数不胜数。
公路上因为斗气，车辆互相挤抢，也许人的生死就在一线之间。很久以前的一个事例，北京到东北的高速上，乘客因为争执跟长途大巴司机抢夺方向盘，车覆人亡，而伤重的肇事者在医院接受记者采访，竟然仍耿耿于怀，言谈中不仅没有丝毫歉意，却甚为嚣张指责司机。在他的意识和价值体系里，自己的“气不忿”远比车上众多乘客的生命重要。
还有每年因为矿难逝去那么多的生命，矿井的负责人但凡能理解生死与金钱之间的轻重关系，将会有多少痛苦的家庭能免遭劫难。
再有在以前历次公检法部门的严打期间，被严判、快判而一名呜呼的众多“罪犯”，如果对那些案件按照更加慎重、更加严谨的侦察和审理流程重新判定，是否其中会有不少人可免死而生呢？
......
当年参加某IT公司的入职培训，曾经听老师问过这样一个问题，大意为：当世界末日降临，一艘类似诺亚方舟的救命船上承载了最后几个人，包括什么医生、警察、孕妇、牧师、大厨等等吧，问我们，假如这艘船容纳不了这许多人，必须将其中一个人抛弃，也就是为了船上的人活，而必须让某个人去死，那么，哪个人最该被首先扔出去呢？当时在座的精英们先后站起侃侃而谈，大家做出各自不同的选择，而且言之凿凿，颇以为自己的理由那是相当无懈可击。比如有人说牧师最没用，所以应该先把他丢出去。有人说警察最没用，因为已经不需要他来维持治安。甚至还有人说孕妇最该放弃，因为将来她还会生出一个来，整条船还是摆脱不了覆灭的命运。但是最后老师却说，每个发言者做出的选择都是基于自己内心认可的一套价值观，而只有一次的生命是无价的，没有任何理由让我们有权决定哪个人该第一个去死。
曾有一日席间跟同事们聊起唐朝比较繁盛的时期，国强民富，据说贞观年间曾有全国判死刑者不过几十人的记载。这样的结果，跟政府慎用死刑的法制思想是紧密联系的。后来勘查资料，又发现有的资料写，为了减少错杀无辜，在三国、两晋、南北朝时期，政府已经开始将死刑权收归中央。到了唐朝，又曾实行“凡决死刑，虽令则杀，乃三复奏”的制度，甚至对京城大案，为避免错杀，制定了更加苛刻的死刑执行制度，将行刑前的“三复奏”更改为“五复奏”。相比之下，在以酷刑重杀著称的明朝，被夺命的人不少，但腐败案件与刑事犯罪数量似乎远较盛唐年代多得多。
显然，文明的社会应该更加在乎生命，尊重生命，所以现今在法制上，慎重慎重更慎重地去决定一个人的生死渐成为共识。但是在社会道德和文化体系的演进中，总给人感觉这个浮躁的唯利是图的社会中，到处是对他人生命的轻视和冷漠，正因如此，针对对本文开头的事例，才感触良多。也许将来能有一天，人们面对“大学生跳粪坑救老农值不值”类似这样的话题，能一致地视其不值辩驳，能首要想到的是两条无价的生命，那样的社会，不知道，是不是大多数人想要的。促成让全社会大多数人都能言行合一，真正地做到珍视生命，尤其是珍视他人的生命，我想这是社会中的影响力量，包括政府部门、民间组织、信息媒体，还有公众人物等等，必须承担的责任和义务。
成文之后，忽然又想到一些，便记录下来：上面谈到死刑，这是西方政府诟病中国政府忽视人权的一大罪证。从中国的现实情况考虑，似乎还不能完全放弃死刑制度，强化死刑慎用，或许是更加符合国情的选择，所以，完全不用理会那些自以为是的所谓国际舆论。而对于没有造成重大人身伤害的犯罪，是否法律上最高量刑都能以无期为准，毕竟如果仅是财物的损失，不应致人于死。通过这样的措施，来逐步影响和加强人们的生命意识，那就是人命大于天，不能用金钱衡量，在钱财和生命之间，可选项是唯一的。 |
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